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| "La Adoración de los Pastores", de Giorgio Barbarelli da Castelfranco (1477-1510) |
Evangelio de san Mateo I, 22-23
Adviento y Apocalipsis
EL 01 de diciembre del año 2021
¡Alabado sea Jesucristo!
Queridos hermanos y hermanas en Cristo:
Me complace mucho informarles que pronto
ofreceré mi primera misa pública desde mi hospitalización el 10 de agosto de
este año. Aunque mi rehabilitación sigue siendo un proceso continuo, mi salud
ha mejorado lo suficiente como para regresar al Santuario de Nuestra Señora de
Guadalupe en La Crosse, Wisconsin.
El próximo 11 de diciembre, a las 11 AM hora
central (CT), ofreceré una Misa Mayor Pontificia, de acuerdo con el Uso Más
Antiguo del Rito Romano - lo que a menudo se llama la Forma Extraordinaria del
Rito Romano -, que será transmitido en vivo por Respuestas Católicas. Si no
puede asistir a la Santa Misa en persona, está invitado a ver la transmisión en
vivo.
(…)*
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| Cardenal Raymond Leo Burke |
Ahora, al igual que con mis cartas anteriores, yo, como su padre espiritual, quisiera cambiar el tema de una actualización sobre mi salud a un mensaje pertinente para el Año Litúrgico. Por lo tanto, ofrezco una breve reflexión sobre cómo el mensaje de la carta del mes pasado sobre las Cuatro Últimas Cosas - Muerte, Juicio, Cielo e Infierno - está conectado con la Temporada de Adviento y la preparación para la Fiesta de la Natividad de Nuestro Señor Jesús. Cristo que se encarnó en el seno de la Santísima Virgen María en la Anunciación, primero de los Misterios Gozosos del Rosario, que celebramos el 25 de marzo de cada año. En cada Santa Misa de los domingos y otros días festivos, profesamos nuestra fe en la Encarnación Redentora con estas palabras del Credo Niceno-Constantinopolitano: “Por nosotros los hombres y por nuestra salvación descendió del cielo, y por el Espíritu Santo se encarnó de la Virgen María, y se hizo hombre”. O nos inclinamos (forma ordinaria) o nos arrodillamos (forma extraordinaria) cuando decimos estas palabras porque expresan el misterio central de la fe.
El tiempo de Adviento, que comienza para
nosotros este año el 28 de noviembre, es fuerte en gracia para nuestra vida
cristiana. De manera particular, el Adviento es una invitación para acercarnos
al misterio de la Encarnación Redentora, el misterio incomparable por el cualw
el Hijo de Dios tomó nuestra naturaleza humana para salvarnos del pecado y de
la muerte con Su Pasión, Muerte, Resurrección y Ascensión, y permanecer siempre
con nosotros en la Iglesia. El tiempo de Adviento no solo nos invita a una
mayor intimidad con Cristo, Dios Hijo Encarnado, en nuestra vida diaria. Nos da
la gracia de alcanzar esa mayor intimidad por el bien de nuestra felicidad en
esta vida y la plenitud de nuestra felicidad en la vida venidera. Cristo
Encarnado, sentado gloriosamente a la diestra de Dios Padre,
Al mismo tiempo, el Adviento nos prepara
especialmente para el Último Día, el día en que Cristo, vivo para nosotros en
la Iglesia, regresará en gloria para consumar su obra salvífica, para inaugurar
“cielos nuevos y tierra nueva en los que mora la justicia” (2 Pe 3, 13). En
otras palabras, la Natividad del Señor prepara el camino para “la cena de las
bodas del Cordero” (Ap 19,9), en la que hemos sido llamados a participar desde
el momento de nuestro bautismo. Cuando el ángel del Señor apareció en los
campos de Belén, anunciando a los pastores: “No
temáis; porque he aquí, os traigo buenas noticias de gran gozo que vendrán a
todo el pueblo; porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, el
cual es Cristo el Señor” (Lc 2, 10-11), estaba preparando el corazón humano
para recibir la invitación del “rey que
dio el banquete de bodas de su hijo” y ordenó a sus siervos que “invitaran al banquete de bodas a todos los
que encontrareis” (Mt 22, 2, 9). La parábola de nuestro Señor de la fiesta
de las bodas encontrará su máximo cumplimiento en el último día.
Si bien vincular la Temporada de Adviento con
la Venida Final o el Apocalipsis puede parecer que empaña la naturaleza de
celebración de nuestra preparación para la Fiesta de la Natividad de Nuestro
Señor, es de vital importancia para nosotros que la Primera Venida del Salvador
esté esencialmente conectada a Su Segundo advenimiento. La conexión íntima no
es una fuente de miedo o tristeza para nosotros, sino más bien de confianza y
alegría. La palabra "apocalipsis" se usa no solo como la palabra
inicial del Libro del Apocalipsis (anteriormente conocido como el Libro del
Apocalipsis), pero también se usa poco después de la Natividad, en el relato de
la Presentación del Señor. Cuando la Virgen Madre de Dios y San José, Padre
adoptivo del Salvador y Verdadero Esposo de María, presentaron a Nuestro Señor,
poco después de Su Nacimiento, en el Templo, el profeta Simeón tomó al Niño
Salvador en sus brazos, declarándolo: “luz
de revelación [apocalipsis] a los gentiles, y gloria de tu pueblo Israel” (Lc
2, 32).
La palabra, apocalipsis, en el idioma griego
que se hablaba comúnmente en ese momento (griego koiné) significa un
"descubrimiento" o "descubrimiento", por ejemplo, una
pareja real que descubre el rostro de su hijo recién nacido para la vista del
público o un novio que descubre el rostro de su novia en la ceremonia de su
boda. De manera similar, Nuestro Salvador, manifestando el profundo misterio
del Amor Divino, inició Su Revelación, Su Apocalipsis, bajo la luz de la
Estrella que invitó y guio a los Reyes Magos “de Oriente” (Mt 2,1). Cuando los Reyes Magos vieron la luz de la
estrella que “se posó sobre el lugar
donde estaba el niño. . . se regocijaron sobremanera con gran gozo. Y entrando
en la casa, vieron al niño con María su madre, y postrándose le adoraron” (Mt
2, 9-11). Clara y maravillosamente, la luz milagrosa de la Estrella reveló,
descubrió, desveló la presencia de Dios - Dios el Hijo Encarnado - para el
verdadero gozo del hombre y la adoración correcta de Dios. Jesucristo es la “luz verdadera, que alumbra a todos” (Jn
1, 9), como había profetizado Simeón, y como Nuestro Señor lo reveló más
plenamente en el Libro del Apocalipsis: “Yo
soy la raíz y la descendencia de David, la estrella resplandeciente de la
mañana” (Ap 22, 16).
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| "La adoración de los pastores" (1622) óleo de Gerald van Honthorst (1592-1656) |
Que la Luz del Señor ilumine su vida con su
gloriosa verdad y amor durante todo el tiempo de Adviento, que el Papa San Juan
Pablo II llamó “un período de intensa
formación que nos dirige decididamente hacia Aquel que ya ha venido, que vendrá
y que viene continuamente” (Audiencia general, 18 de diciembre de 2002).
Por lo tanto, pasemos este tiempo de fuerte gracia en el calendario litúrgico
de la Iglesia preparándonos para celebrar el Nacimiento de Dios el Hijo
Encarnado, el Redentor, mientras guardamos en nuestros corazones el gozo que es
nuestro mientras anticipamos Su Segunda Venida en el Día Postrero. Que nuestra observancia del Adviento mantenga
en nuestro corazón la exhortación y promesa de Nuestro Señor a sus mayordomos
fieles: “Cíñase sus lomos y encienda sus
lámparas, y sea como hombres que esperan que su amo vuelva a casa después de la
fiesta de bodas, para que le abran enseguida cuando venga y llame.
Bienaventurados los siervos a quienes el amo encuentra despiertos cuando llega;
de cierto os digo que se ceñirá y hará que se sienten a la mesa, y vendrá a servirles”
(Lc 12, 35-37).
Implorando a Nuestro Señor, por intercesión de
Nuestra Señora de Guadalupe, que los bendiga a ustedes, a sus hogares, a sus
familias y a todas sus labores durante este Tiempo de Adviento, me quedo
Suyo en el Sagrado Corazón de Jesús y en el
Inmaculado Corazón de María, y en el Purísimo Corazón de San José
Raymond Leo Cardenal Burke.
*Suprimí esta parte que es simplemente información de horarios del
Santuario Nuestra Señora de Guadalupe, La Crosse, Wisconsin (EE.UU). Si les
interesa leer su original en inglés, aquí tienen el original.
